Depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – le monde est en gestation.
Et qu’est-ce qui est en train de naitre ? Le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le plaisir de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Une petit copine enceinte.</h2>
<p>L’Avent est un temps d’attente, et c’est pourquoi on peut considerer ce moment liturgique tel un temps libre de gestation. Mais votre temps est marque par la figure de Sophie, l’actrice qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans l’individu de Sophie en attente une naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.</p>
<p>C’est et cela peut nous inviter a voir l’Eglise comme 1 corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici il faudra ajouter aussitot, qu’en parlant de l’Eglise, on considere non gui?re une institution exterieure, sociale et politique, comme on parlerait tout d’un syndicat, tout d’un parti politique, ou d’une region, mais l’ensemble des chretiens, ainsi, donc nous-memes, tous tel membres du corps.</p>
<h2>L’attente en naissance du Seigneur</h2>
<p>La phrase qui va guider votre reflexion est une parole du Magnificat dont la traduction liturgique (Luc 1, 38) est : Marie evoque aussi : “Voici Notre servante du Seigneur ; que tout se passe i mon sens d’apri?s ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent reste votre moment, ou, pour une part, mais pour une part seulement, l’Eglise fera memoire de l’attente en naissance du Sauveur dans la chair. En effet, c’est un aspect de l’Avent, de devenir un moment de preparation a Noel.</p>
<p>Et en parlant ainsi, je pense que pour beaucoup de chretiens, Noel reste percu d’abord comme la fete d’une naissance de Jesus a Bethleem, meme si la date du 25 decembre n’est souvent pas la date anniversaire de l’evenement historique en naissance de Jesus.</p>
<p>Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire de la naissance de Jesus qu’une grande celebration une manifestation du Seigneur.<span id="more-17697"></span> Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au franchement ?</p>
<h2>Dieu se rend visible a nos yeux</h2>
<p>Dieu l’invisible, l’eternel, celui lequel pourra dire en toute verite ” j’habite Dieu, ainsi, non jamais homme” s’fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps de gestation. Pour cela, l’Avent nous rappelle que le temps que nous vivons, depuis J’ai naissance du Christ a Bethleem, mais surtout depuis sa mort et une resurrection, reste votre temps de gestation.</p>
<p>On doit donc avoir present a l’atmosphi?re que dans le plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu au milieu des hommes, qui reste un temps de gestation. En effet, la phrase “j’suis Dieu, et non pas homme” (un post qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans son contexte. “Je n’agirai pas d’apri?s l’ardeur ma colere, je ne detruirai plus Israel, car j’habite Dieu, ainsi, non pas homme : au milieu de vous j’habite le Dieu saint, et je ne viens nullement pour exterminer” (Osee 11,9). La venue de Dieu parmi les hommes reste une affaire de salut. Dieu au milieu de nous est une bonne nouvelle et non le signal tout d’un danger.</p>
<p>On regroupe alors que durant moyen de Noel, plus precisement le 27 decembre, Au moment ou l’Eglise fait memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le debut en premiere lettre de saint Jean :</p>
<p>“cela etait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, votre que nous avons contemple de les yeux, ce que nous avons vu et que nos mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole de la vie. Oui, notre vie semble s’i?tre manifestee, nous l’avons contemplee, ainsi, nous portons temoignage : nous vous annoncons cette vie eternelle qui est aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, votre que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, afin que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et avec le Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons cela, afin que nous ayons la plenitude de la joie” (1 Jean 1, 1-4).</p>
<h2>Un moment de joie</h2>
<p>L’Avent et Noel font donc memoire de la manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et Pour cela, effectivement, il va i?tre juste de amener votre temps comme un temps de joie. Mais le plaisir ne vient pas tellement d’une naissance de l’enfant, que de ce qu’elle signifie : Dieu avec nous, tel on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture d’une prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous apportera un signe : « Voici que J’ai jeune femme reste enceinte, elle enfantera un gamin, ainsi, on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).</p>
<p>Premiere consequence pour notre reflexion : si l’Eglise reste en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, ainsi, surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – le monde est en gestation.Et qu’est-ce qui est en train de naitre ? La joie de la rencontre, la joie de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le plaisir de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.</p>
<p>Dire que l’Eglise reste en gestation, c’est donc en fait se laisser decentrer en tournant les regards par Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il peut y avoir gestation, c’est <a href="https://datingmentor.org/fr/vietnamcupid-review/">vietnamcupid comment Г§a marche</a> parce que Dieu prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide d’effectuer alliance.Mais la bien, il ne faut jamais reduire le temps de l’Avent a votre aspect seulement.</p>
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<p>This entry was posted on Monday, October 17th, 2022 at 11:25 pm</p>
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